中式教育心得體會(huì )

| 釗儒0

當我們積累了新的體會(huì )時(shí),寫(xiě)一篇心得體會(huì ),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢?下面是小編為大家整理的中式教育心得體會(huì )(精選5篇),歡迎大家分享。

中式教育心得體會(huì )(精選篇1)

對于中國傳統文化以前只是知道一個(gè)大概,通過(guò)這次的延津之行,我對中國傳統文化又有了新的認識,更深的認知。中國傳統文化內容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深,涵蓋思想觀(guān)念、生活方式、風(fēng)俗習慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤,經(jīng)過(guò)五千年的錘煉,成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本,成為支撐中華文化的精神脊梁,成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年,悠悠歷史數千載,中國傳統文化在經(jīng)歷幾次全盤(pán)否定和摒棄后浴火重生。洋文化泛濫、道德標準缺失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天,依然獨樹(shù)一幟、熠熠生輝。

初步接觸中國傳統文化時(shí),黯然失笑、心生不屑,覺(jué)得在科技高度發(fā)達的現代社會(huì ),花精力去學(xué)習幾千年的封建文化“古董”,耗時(shí)費力,跟不上時(shí)代潮流,是重蹈封建思想覆轍。通過(guò)學(xué)習漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字,拗口的語(yǔ)句,慢慢為自己所接受;為人原則,處世之道為自己所認可。直嘆自己才疏學(xué)淺,只了解傳統文化的冰山一角。古人有云:半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專(zhuān)修傳統文化的一小部分,那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì )煙消云散;我們的心胸會(huì )開(kāi)闊許多;我們的心境會(huì )開(kāi)朗許多;我們的心靈也會(huì )純凈許多。在中國傳統文化中“孝”字放在首位,“孝”字,上為“老”,下為“子”,老人和孩子在一起才有“孝”,同時(shí)也意味著(zhù)“老人”要永遠在“孩子”之上才能稱(chēng)之為“孝”,中國人講“以孝為先”,便可知國人對“孝”的重視,主要強調對父母,長(cháng)輩的“孝”,強調長(cháng)幼有序,自古便有“董永賣(mài)身葬父”的傳說(shuō),還有“孔融讓梨”的故事,雖然強調的是禮貌的重要性,但是我們也不難看出少年的孔融便知“長(cháng)幼有序”可見(jiàn)“孝”在古代在教育中的重要性?!靶ⅰ辈粌H僅在古代,即便是在當代物欲橫流,充滿(mǎn)鋼筋水泥管的社會(huì )也同樣被看得很重要。

中國傳統文化承載著(zhù)數千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧,一個(gè)民族要強大,首先文化要強大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習它,不傳承它,不發(fā)揚它!

中國傳統文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚;但它更需要我們去接受,去實(shí)踐,去體悟。學(xué)古不泥古,我們要將傳統文化結合時(shí)代精神,融入到我們的工作、生活中去;以傳統文化規范自己的言談舉止,用傳統文化寬撫我們的內心,讓傳統文化促進(jìn)社會(huì )的和諧。只有與時(shí)代結合,運用到生活中去,傳統文化才是活的,才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì )在日益強大的中國和富有創(chuàng )造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下,在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見(jiàn)證中國傳統文化的神奇與博厚!

中式教育心得體會(huì )(精選篇2)

今天參加學(xué)校疏簾淡月漢服社辦的中國傳統知識競賽的決賽,雖然只是一個(gè)很小很不值一提的活動(dòng),本來(lái)也是抱著(zhù)分享不去爭什么的態(tài)度去的,但是之后卻是因為現場(chǎng)的情況氣氛還有各種問(wèn)題把心情搞砸了,最重要的,想想,可能就是言不盡意與詞不達意都是讓人很痛苦的事情。每個(gè)部門(mén)或者社團承擔一個(gè)活動(dòng)要辦好都不容易,我也曾經(jīng)這么過(guò)來(lái)的,所以那些小問(wèn)題可以忽略,只是希望,大家,尤其是作為志于傳播傳統文化的同學(xué)們,記得擺正好自己的心態(tài),人不可無(wú)傲骨,但不可有傲氣。

正因言不盡意,想好好整理下自己的講稿,也是了了一顆對傳統文化愛(ài)得深沉的心。

首先,感謝主辦方給了這樣一個(gè)平臺可以認識這么多志同道合的人。我能進(jìn)入決賽,是一種僥幸,但僥幸,也是一種天意。

我選的是第一個(gè)題目,關(guān)于中國傳統文化的精髓。落點(diǎn)在精髓二字,精髓的基本解釋為精氣真髓,比喻事物的精華部分,我個(gè)人不太贊同這種解釋?zhuān)瑢τ谖覀兊膫鹘y文化來(lái)說(shuō),經(jīng)歷了幾千年的吸收和沉淀,到現在糟粕其實(shí)已經(jīng)很少,我更愿意將其理解為靈魂,也即我們傳統文化的靈魂所在。那么,靈魂在哪里?我們可以把文化分為有形和無(wú)形兩個(gè)部分,有形的物質(zhì)和無(wú)形的思想,而文化的靈魂則在于其無(wú)形的思想層面,換一個(gè)詞,哲學(xué)。并不是我一人這么想,在《中國傳統文化》一書(shū)中文化的靈魂直接指的就是中國古代的哲學(xué),包括儒家、道家、法家、陰陽(yáng)家還有后來(lái)傳進(jìn)來(lái)的佛家等等,這些在現代都被籠統地稱(chēng)為哲學(xué)。再論述到中國哲學(xué)的鼻祖,是哪里?可以比較東西方的不同,西方的東西好像就是在不斷地創(chuàng )新然后推翻前面的結論,但是中國不一樣,我們國家的文化就像金字塔一樣,從上到下,不斷增加;從古到今,不斷擴充。而金字塔的頂端應該算哪里?我想,當之無(wú)愧的當屬《易經(jīng)》,或名《周易》??赡苤两襁€有很多人都認為《周易》更多的是一本卜筮之學(xué),是迷信。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來(lái)說(shuō)(也許沒(méi)有背下來(lái)的必要,只是我背下來(lái)了,這里不管了),這一卦屬于大吉的卦,好像其中的利見(jiàn)大人啊,無(wú)咎啊,吉啊等等講的就是卜筮,你會(huì )遇到什么,你要怎樣面對,結果會(huì )是怎么樣的,跟算命差不多;但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理,比如君子終日乾乾,夕惕若,厲,無(wú)咎,這句話(huà)就會(huì )被人拿來(lái)當座右銘或者拿來(lái)教訓晚輩,因為這是實(shí)實(shí)在在的道理。而且,這里面有很多都講的是象,系詞里面說(shuō),圣人是:仰觀(guān)于天文,俯察于地理,乃始作八卦,彖言乎象,爻言乎變,所以六十四卦里面有很多關(guān)于象的描述也是暗含著(zhù)處世之道。

我想要強調的一點(diǎn)是,中國傳統文化是值得我們傳承和發(fā)揚的,之前有一些國學(xué)朗誦活動(dòng)的普及就是很好啊,雖然說(shuō)美國那些地方的教育是多么多么好,但我依舊認為教育應該從娃娃抓起,抓起的重點(diǎn)是要從小給他樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),現在的人有好有壞,為什么我們會(huì )有好壞的概念,就是因為我們是有一個(gè)根深蒂固的準繩的,如果什么時(shí)候這個(gè)準繩沒(méi)有了,我們的民族文化也就不復存在了。為什么現在沒(méi)有以前那么多的大家,一是環(huán)境所致,二,還是環(huán)境所致,現在應該抓緊的還是精英教育,但是可惜上下不同體,社會(huì )太浮躁,但,大亂之世必有偉人出,也許是現在還不夠亂,也許,偉人還在成長(cháng)。

對于某位菇?jīng)鎏岬膯?wèn)題,為什么四大文明古國只有中國還在?用一句文言回答。我實(shí)在不知道你想要的答案是什么,我想說(shuō)的是,文化的傳承和延續必然是以人為載體的,如果人都不在了,再牛掰的東西也只是個(gè)東西,沒(méi)有了創(chuàng )始者賦予它靈魂,就只是死物,死物如何延續?不才認為這就應該歸于中國醫學(xué)的作用,沒(méi)有中醫都活不下來(lái)!當然,真相不是這么詭異耍流氓的,只是我現在能想到的也只有一句:修身,齊家,治國,平天下。正因為代代人都有這樣的抱負,靈魂不死,故而永存!

中式教育心得體會(huì )(精選篇3)

中國傳統文化的核心就是道德。五倫八德:夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中,百善孝為首,我們就應該以身作則,養父母之身、養父母之心、養父母之志,養父母之慧。

人生當中有很多挑戰,改壞習慣的過(guò)程是不斷上進(jìn)的,但不是直線(xiàn)上升,而是總會(huì )有很多波折的曲線(xiàn)上升。在我們平常處事行事的過(guò)程中,別人對不對不是最重要的,首先要看看自己做的是否正確?!案髯該?,天心地寧;各相擇,天翻地覆”,所以在生活中我們應該少說(shuō)抱怨的話(huà),多說(shuō)寬容的話(huà);少說(shuō)諷刺的話(huà),多說(shuō)真誠的話(huà);少說(shuō)命令的話(huà),多說(shuō)尊重的話(huà);少說(shuō)批評的話(huà)多說(shuō)鼓勵的話(huà)。家里的每個(gè)人,都做好了,那這個(gè)家自然興盛,自然和諧。

百善孝為先,什么是孝?如何行孝?有父母去奉養,又親爹、親娘可以叫,是一種人生的幸福,不能做“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養而親不待”的后悔事。

我們中國人的孝并非愚孝,舜的故事告訴我們孝敬父母,不能讓父母難受,傷心,“大杖則走,小杖則受”的心靈才是對父母真正的孝順。

居則致其敬,養則致其樂(lè ),病則致其憂(yōu),喪則致其哀,祭則致其嚴。今之孝者,立身行道,而揚名于后世。

中式教育心得體會(huì )(精選篇4)

中國傳統文化燦若星空,擁有無(wú)窮的文化底蘊,中國傳統文化美如山河,擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史,風(fēng)骨猶存,源遠流長(cháng),獨樹(shù)一幟,而又熠熠生輝,深深念念中華悠久歷史古跡,風(fēng)韻猶存,博大精深,而又清新自然。

學(xué)習中國傳統文化不僅可以培養我們的文化氣質(zhì),還可以開(kāi)闊我們的人生境界,啟悟生命的智慧。學(xué)習誦讀名家經(jīng)典,領(lǐng)悟傳統道德的魅力?!凹核挥?,勿施于人”那是仁愛(ài)精神的象征,“色思溫,貌思恭,居處恭,執事敬”那是禮法的遵守,“大道之行也,天下為公”那是和的終極追求,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”那是內圣外王的思想,“上善若水”那是道的境界。接觸儒家,修身齊家治國平天下,了解道家,悟道求道體道行道,無(wú)為而無(wú)不為,感悟佛教,利己利人功德圓滿(mǎn)。古圣先賢以己之思明我之智哉,明心見(jiàn)性,睿智篤行。

學(xué)習中國傳統文化,洞察體悟人生,開(kāi)闊心胸。也許我們能夠體悟中國傳統文化天人合一的精髓,接受傳統文化的熏陶。如今的社會(huì )是一個(gè)安靜祥和的社會(huì ),但是人心卻在逐漸的泯滅,高貴的道德修養又有幾人能擁有。古人有云:“半部《論語(yǔ)》治天下”,如果我們能夠潛心專(zhuān)修傳統文化的一小部分,那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì )煙消云散,我們的心胸會(huì )開(kāi)闊許多,我們的心境會(huì )開(kāi)朗許多,我們的心靈也會(huì )純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底蘊時(shí),我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步,真正做到不以物喜,不以己悲,不為世俗所奴役,那人生會(huì )是一種怎樣的境界?

學(xué)習中國傳統文化,體悟方能感知,感知方能做到。中國傳統文化承載著(zhù)數千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧,我們每個(gè)中華兒女都應學(xué)習感悟與行動(dòng)。人的處世之法其實(shí)深藏其中,幫助人類(lèi)處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問(wèn)題之道也深藏其中,中國乃至世界的救世之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今,風(fēng)雨無(wú)阻,彩虹依舊。所以我們沒(méi)有理由不學(xué)習它,不傳承它,不發(fā)揚它,不去做到它!仁義禮智信,溫良恭儉讓?zhuān)缃竦哪銘摫都诱湎c運用之道。

中國傳統文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚,但它更需要我們去接受,去實(shí)踐,去體悟。學(xué)古不泥古,我們要將傳統文化結合時(shí)代精神,融入到我們的工作、學(xué)習、生活中去。以傳統文化規范自己的言談舉止,用傳統文化寬撫我們的內心,讓傳統文化促進(jìn)社會(huì )的和諧。只有與時(shí)代結合,運用到生活中去,傳統文化才是有生命的,才能在世界文化之林立于不敗之地?!皩弳?wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”,一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習,詳細地問(wèn),慎重地思考,明確地分辨,踏踏實(shí)實(shí)地行。在學(xué)習中,如果我們時(shí)時(shí)如此,積極主動(dòng)地學(xué)習。那么,我們的學(xué)習也許會(huì )是一件和諧愜意的事,至于學(xué),而樂(lè )在其中已矣。

感悟了,知曉了,學(xué)習了,懂得了。學(xué)習中國傳統文化,心領(lǐng)神會(huì )方可。

中式教育心得體會(huì )(精選篇5)

聽(tīng)完王君老師的課,想做一名語(yǔ)文老師。

聽(tīng)完張麗鈞校長(cháng)的講座,特想做一名讀書(shū)人。

為期兩天的學(xué)習,只有這兩個(gè)內容中間沒(méi)有打盹,說(shuō)明她們講的很精彩?還是說(shuō)明我對他們內容很感興趣?因為她們的精彩,所以感興趣。她們身上的那股深深的文化味是不需要包裝的,是自然的。

王君老師的青春語(yǔ)文課堂,王君老師的一路修行,通過(guò)一節精彩的《孫權勸學(xué)》展示出教育的目的在于學(xué)生的發(fā)展,學(xué)生的能力得到發(fā)展,教學(xué)質(zhì)量能低嗎?

張麗鈞校長(cháng)的講座《信仰中文》讓我從想做一名語(yǔ)文老師轉變?yōu)橄胱鲆幻x書(shū)人。張校長(cháng)從自我篤信和引人仰屬兩大方面闡釋了讀書(shū)的妙處。在自我篤信板塊張校長(cháng)又分別從信其美、捍其潔、親其芳、味其旨、領(lǐng)其妙五個(gè)方面講了讀書(shū)的自我陶醉,并給大家開(kāi)了一味祛病良方:多讀一點(diǎn)、多背一點(diǎn)、多思一點(diǎn)、多寫(xiě)一點(diǎn)。而在引人仰屬板塊,張校長(cháng)又分別從扣人心、祛人病、牽人魂、勵人志、偕人行五個(gè)方面講了讀書(shū)的作用。張校長(cháng)的讀書(shū)不是功利性的,是自覺(jué)的行為,但卻也帶來(lái)了豐厚的成果。(張校長(cháng)的成果太多)

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